资料显示，正裕转债信用级别为“A+”，债券期限6年（第一年为0.5%，第二年为0.8%，第三年为1.2%，第四年为1.8%，第五年为2.2%，第六年为2.5%。），对应正股名正裕工业，正股最新价为7.95元，转股开始日为2020年7月7日股票多少钱可以配资，转股价为9.88元。

与“奥林匹克运动会”一样，“体育”一词，也不是中国人的发明，是“舶来品”。其引入中国，是在19世纪80年代，由一批洋务运动后从欧洲回来的留学生翻译而来，最初译为“体操”，之后才译成“体育”。中国古代，虽然没有“体育”一词，但是作为一种强身健体的活动，体育却是从中华民族在这块土地上繁衍生息之初就已经有了，只不过被泛称为“百戏”“角抵”等。

山东出土的汉画种类繁多，包括了画像石、画像砖以及帛画、木板画等。其中以画像石的内容最为丰富。画像石是指古代祠堂、墓室等的石刻装饰画，开始于西汉，盛行于东汉，因故事情节丰富，堪称“汉代连环画”。山东的汉画像石在全国占有重要地位，已发现的约有3000幅左右，分布于全省各地，主要集中在济宁、枣庄、临沂，另外泰安、济南、潍坊也有较多发现。

汉代山东体育的面貌，在汉画像石中有丰富的资料和具体的体现。它们可以分为两大类：一类是以军事练武为内容的射箭、狩猎和武艺;另一类是以娱乐活动为内容的舞蹈、蹴鞠、杂技、角抵戏。

秦始皇统一六国以后，虽然下令收缴天下兵器加以销毁，禁止民间习武，但射箭活动作为军事训练项目仍然盛行。汉代，射箭依旧为军事训练的项目之一，同时也作为礼乐制度的内容得以延续。

因此，山东汉画像石中反映射箭的场面众多，形式多样。其中弓射动作有：立射、蹲姿射、跪姿射、折腰射、弓步射、转身背射、坐射、步行射和跑步射。嘉祥汉画像石中，就有在室内练习站立射箭技术的图像。莒南县博物馆所藏的狩猎汉画像石中有一人射虎的画面，此人就是用的弓步射法。莒县和兰陵的汉画像石中，有人蹲射野猪和跪射敌人的图像。莒县沈刘庄和嘉祥五老洼出土的汉画像石，有坐射猎物和战争中跑射敌人的场面。另外，骑射和步行射也在众多的画像石中出现过。这说明，汉代山东开展射箭活动是比较普遍的。

汉画像石中有很多有关武术、力量训练的图像。嘉祥秋胡山画像石就有武术身法中的上身前倾动作和后仰动作。沂南北寨汉墓出土的画像石，有几人对练拳术的图像，将武术中的掌、拳、勾手等手法表现得淋漓尽致。滕州官桥和邹城出土的画像石，也有武术步型中的马步、虚步动作。滕州官桥画像石中还有三人的演武图，中间一人横持剑于腰前呈马步姿势，左边一人做虚步左手拨剑动作。

临沂金雀山汉墓曾出土有一帛画，画中有一对健壮的武士，双肩宽大，肌肉发达。一人头戴小冠和面具，一人戴箭形头饰、双臂佩戴红绸，两人挽袖对视，准备决一胜负。旁立一人，拱手而立，推测为栽判员或教练员。

汉代，义士刺客的故事在社会上广为流传，民间艺人们把他们的故事或刻在画像石上，或绘在壁画上，反映出当时人们对义士的崇敬之情和全社会的尚武风气。嘉祥武梁祠就刻有“季札挂剑”“义浆羊公”“李善保幼主”等义士刺客故事。

乐舞百戏，是伴随着秦汉经济发展和文化进步而兴起的表演艺术，是汉代表演艺术的主体。百戏不是一种定型的、完整的、规范的艺术形式，而是混合了竞技、杂耍、歌舞、幻形等多种形态而成的表演艺术。

汉画像石上的乐舞百戏图，往往和墓主的迎客、饮宴、祭祀活动相联系，常常是多种表演组合在一起，人员众多，场面宏大。沂南北寨汉墓中室东壁门楣上，表现的正是乐舞百戏，表演的项目有：飞剑跳丸、掷倒伎、戴竿、跟挂、腹旋、走索、马术、鱼龙漫衍、车戏、七盘舞、建鼓舞等10余项，演员28人。伴奏乐器有：钟、磬、鼓、鼗、排箫、竖笛、笙、瑟、埙等，乐队演奏员共22人，场面十分壮观。

安丘董家庄墓中室顶北坡上的乐舞百戏，还与神仙世界有关，充满浪漫主义色彩。图中有人踏鼓对舞，有人玩六博股票多少钱可以配资，有人骑马，有人飞剑跳丸。整个画面共有人物42个、动物12个，场面宏大。(来源：大众新闻客户端)

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